《儒藏》精华编第33-34册已于2009年6月由北京大学出版社正式出版。本册隶属经部诗类，收录清代乾嘉学者陈奂的《诗经》学专著《诗毛氏传疏》。 陈奂（1786-1863），字硕甫，号师竹，晚年自号南园老人，江苏长洲人。咸丰初年举孝廉方正。《清史稿》有传。陈奂初从江沅治古学，又从段玉裁学习《毛诗》、《说文》，后又曾问学于高邮王念孙、王引之父子，与当时学术名家交游，得闻经学家法。他毕生治学，于《诗经》用力最勤，其学尊崇诗序，专攻毛《传》，以其“文简而义赡，语正而道精，洵乎为小学之津梁，群书之钤键”。（《诗毛氏传疏•叙》）然自郑玄为毛《传》作《笺》，间杂三家《诗》说，淆乱毛《传》，导致其一切名物礼数自汉以来无人称引，名存而实亡。因此，陈奂殚精竭虑，以十八载之功，撰成《诗毛氏传疏》一书，废去郑《笺》，专疏毛《传》，旨在恢复发扬毛《传》之精要，并辅以《释毛诗音...(展开全部)

《儒藏》精华编第33-34册已于2009年6月由北京大学出版社正式出版。本册隶属经部诗类，收录清代乾嘉学者陈奂的《诗经》学专著《诗毛氏传疏》。 陈奂（1786-1863），字硕甫，号师竹，晚年自号南园老人，江苏长洲人。咸丰初年举孝廉方正。《清史稿》有传。陈奂初从江沅治古学，又从段玉裁学习《毛诗》、《说文》，后又曾问学于高邮王念孙、王引之父子，与当时学术名家交游，得闻经学家法。他毕生治学，于《诗经》用力最勤，其学尊崇诗序，专攻毛《传》，以其“文简而义赡，语正而道精，洵乎为小学之津梁，群书之钤键”。（《诗毛氏传疏•叙》）然自郑玄为毛《传》作《笺》，间杂三家《诗》说，淆乱毛《传》，导致其一切名物礼数自汉以来无人称引，名存而实亡。因此，陈奂殚精竭虑，以十八载之功，撰成《诗毛氏传疏》一书，废去郑《笺》，专疏毛《传》，旨在恢复发扬毛《传》之精要，并辅以《释毛诗音...(展开全部)

诗毛氏传疏是清代学者陈奂的代表作，陈奂从道光十四年(1834)开始撰写，最后于道光二十七年(1847)秋八月，由陈奂親自題簽，终成定文，历十一年之久，近百万言。 梁启超先生对此书极为推崇，他在《中国近三百年学术史》中称“此书所疏训诂，最为精粹”。 因此本书于《诗经》学史上的意义和价值不言而喻。

诗毛氏传疏是清代学者陈奂的代表作，陈奂从道光十四年(1834)开始撰写，最后于道光二十七年(1847)秋八月，由陈奂親自題簽，终成定文，历十一年之久，近百万言。 梁启超先生对此书极为推崇，他在《中国近三百年学术史》中称“此书所疏训诂，最为精粹”。 因此本书于《诗经》学史上的意义和价值不言而喻。